פסוקי ביטחון בה׳
פסוקים לשעות של פחד ושל אי־ודאות: מה פירוש לבטוח באלוהים, ומה ההבטחות לבוטחים בו. כל פסוק מופיע במלואו, עם הסבר קצר.
מה אומרים כתבי הקודש על ביטחון
לבטוח פירושו להישען בכל הכובד, כמו מי שנשען על קיר יציב. הביטחון בכתבי הקודש אינו תחושה שאין סכנה, אלא ההחלטה לסמוך על אלוהים בתוכה: ״יום אירא, אני אליך אבטח״. המשוררים מעמידים אותו מול ביטחון בכוח, בסוסים וברכב, או בבני אדם.
- בכל הלב. ״בטח אל ה׳ בכל לבך ואל בינתך אל תשען״ (משלי ג׳ 5).
- גם כשמפחדים. ״יום אירא, אני אליך אבטח״ (תהילים נ״ו 3).
- ולא באדם. ״טוב לחסות בה׳ מבטח באדם״ (תהילים קי״ח 8).
20 פסוקי ביטחון
התנ״ך בנוסח המסורה והברית החדשה בתרגום דליטש. לחצו על מראה מקום כדי לפתוח את הפרק השלם באותו פסוק.
מן התנ״ך- משלי ג׳ 5
בְּטַח אֶל־יְהוָה בְּכָל־לִבֶּךָ וְאֶל־בִּינָתְךָ אַל־תִּשָּׁעֵן׃
העצה של שלמה לבנו: להישען על ה׳ בכל הלב, ולא רק על הבינה האישית.
- ירמיהו י״ז 7
בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיהוָה וְהָיָה יְהוָה מִבְטַחוֹ׃
הבוטח בה׳ דומה לעץ השתול על מים, שאינו ירא כשבא החום (פסוק 8).
- ישעיהו כ״ו 3
יֵצֶר סָמוּךְ תִּצֹּר שָׁלוֹם שָׁלוֹם כִּי בְךָ בָּטוּחַ׃
״יצר סמוך״ הוא לב שנשען על ה׳; את שלומו הוא שומר — ״שלום שלום״.
- ישעיהו כ״ו 4
בִּטְחוּ בַיהוָה עֲדֵי־עַד כִּי בְּיָהּ יְהוָה צוּר עוֹלָמִים׃
״בטחו בה׳ עדי עד״, כי הוא ״צור עולמים״ — סלע שאינו זז לעולם.
- תהילים ל״ז 3
בְּטַח בַּיהוָה וַעֲשֵׂה־טוֹב שְׁכָן־אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה׃
הביטחון בא יחד עם מעשה: ״בטח בה׳ ועשה טוב״.
- תהילים ל״ז 5
גּוֹל עַל־יְהוָה דַּרְכֶּךָ וּבְטַח עָלָיו וְהוּא יַעֲשֶׂה׃
״גול על ה׳ דרכך״: להעביר אליו את הדרך כולה, ״והוא יעשה״.
- תהילים נ״ו 3
יוֹם אִירָא אֲנִי אֵלֶיךָ אֶבְטָח׃
דוד אינו מתכחש לפחד — ״יום אירא״ — אבל בוחר לבטוח.
- תהילים ס״ב 8
בִּטְחוּ בוֹ בְכָל־עֵת עָם שִׁפְכוּ־לְפָנָיו לְבַבְכֶם אֱלֹהִים מַחֲסֶה־לָּנוּ סֶלָה׃
קריאה לעם כולו לבטוח בכל עת ולשפוך את הלב לפני אלוהים.
- תהילים קכ״ה 1
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת הַבֹּטְחִים בַּיהוָה כְּהַר־צִיּוֹן לֹא־יִמּוֹט לְעוֹלָם יֵשֵׁב׃
הבוטחים בה׳ נמשלים להר ציון, שאינו מתמוטט לעולם.
- תהילים כ׳ 7
אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם־יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר׃
אלה בוטחים ברכב ואלה בסוסים, ״ואנחנו בשם ה׳ אלהינו נזכיר״.
- תהילים קי״ח 8
טוֹב לַחֲסוֹת בַּיהוָה מִבְּטֹחַ בָּאָדָם׃
המשורר משווה בין מחסה בה׳ לבין ביטחון בבני אדם ובנדיבים, ומכריע.
- תהילים כ״ז 1
לְדָוִד יְהוָה אוֹרִי וְיִשְׁעִי מִמִּי אִירָא יְהוָה מָעוֹז־חַיַּי מִמִּי אֶפְחָד׃
״ה׳ אורי וישעי, ממי אירא״ — המזמור שנוהגים לומר בחודש אלול ובימים הנוראים.
- תהילים כ״ג 4
גַּם כִּי־אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא־אִירָא רָע כִּי־אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי׃
גם ״בגיא צלמות״ — בעמק החשוך ביותר — ״לא אירא רע כי אתה עמדי״.
- ישעיהו י״ב 2
הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד כִּי־עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ יְהוָה וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה׃
שירת הישועה: ״אבטח ולא אפחד״. בפסוק הזה נפתחת ההבדלה במוצאי שבת.
- נחום א׳ 7
טוֹב יְהוָה לְמָעוֹז בְּיוֹם צָרָה וְיֹדֵעַ חֹסֵי בוֹ׃
ה׳ ״למעוז ביום צרה״, והוא מכיר את החוסים בו.
- איוב י״ג 15
הֵן יִקְטְלֵנִי לוֹ אֲיַחֵל אַךְ־דְּרָכַי אֶל־פָּנָיו אוֹכִיחַ׃
איוב, בעיצומו של סבל שאינו מבין, ממשיך לפנות אל אלוהים ולא מרפה ממנו.
- תהילים ט״ז 8
שִׁוִּיתִי יְהוָה לְנֶגְדִּי תָמִיד כִּי מִימִינִי בַּל־אֶמּוֹט׃
״שויתי ה׳ לנגדי תמיד״: מי שמציב את ה׳ לנגד עיניו ״בל אמוט״.
- מתי ו׳ 34
לָכֵן אַל־תִּדְאֲגוּ לְיוֹם מָחָר כִּי יוֹם מָחָר הוּא יִדְאַג לוֹ וְדַיָּהּ לַצָּרָה בְּשַׁעְתָּה׃
מתוך הדרשה על ההר: לא לדאוג למחר, כי די ליום בצרתו.
- פטרוס א׳ ה׳ 7
הַשְׁלִיכוּ עָלָיו כָּל־יְהָבְכֶם כִּי הוּא יִדְאַג לָכֶם׃
פטרוס מזמין להשליך את כל הדאגה על אלוהים, כי הוא דואג לנו.
- עברים י״ג 6
עַל־כֵּן נִבְטַח וְנֹאמַר יְהוָֹה לִי בְּעֹזְרָי לֹא אִירָא מַה־יַּעֲשֶׂה לִי אָדָם׃
האיגרת אל העברים מצטטת את תהילים קי״ח: ה׳ לי, לא אירא — מה יעשה לי אדם.