Versículos sobre el perdón
Recibirlo y darlo aparecen siempre juntos: el Padrenuestro los ata en una sola frase. Aquí están los pasajes sobre el perdón que más se consultan, del Salmo 103 a Efesios 4:32.
Qué dice la Biblia sobre el perdón
En el Antiguo Testamento, «perdonar» traduce sobre todo el hebreo sálaj (סָלַח), un verbo que en el texto bíblico se usa casi siempre con Dios como sujeto: es él quien perdona. En el Nuevo Testamento, el griego aphíēmi (ἀφίημι) significa literalmente «soltar» o «dejar ir» —la misma palabra que se usa para cancelar una deuda—, y es la que Jesús emplea en el Padrenuestro.
- El perdón de Dios y el perdón entre personas están unidos: Jesús condiciona uno al otro en Mateo 6:14-15.
- No tiene límite numérico: «hasta setenta veces siete» (Mateo 18:22) es una forma hebrea de decir «sin llevar la cuenta».
- No depende de que el otro se lo merezca: en la cruz, Jesús perdona a quienes lo ejecutan mientras lo están haciendo (Lucas 23:34).
25 versículos sobre el perdón, explicados
- Mateo 6:14
«Porque si perdonareis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial.»
Parte del Padrenuestro: Jesús liga directamente el perdón que recibimos de Dios al perdón que damos nosotros.
- Mateo 6:15
«Mas si no perdonareis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.»
La otra cara de la misma enseñanza: negarse a perdonar tiene, según Jesús, un coste espiritual real.
- Mateo 18:21
«Entonces Pedro, llegándose a él, dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que pecare contra mí? ¿hasta siete?»
Pedro propone siete veces, un número que en su cultura ya sonaba generoso.
- Mateo 18:22
«Jesús le dice: No te digo hasta siete, mas aun hasta setenta veces siete.»
La respuesta de Jesús no da una cifra literal (490): es una manera hebrea de decir «sin llevar la cuenta».
- Marcos 11:25
«Y cuando estuviereis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que vuestro Padre que está en los cielos os perdone también a vosotros vuestras ofensas.»
Marcos une explícitamente perdonar con orar: un rencor sin resolver, dice el texto, afecta a la propia oración.
- Lucas 6:37
«No juzguéis, y no seréis juzgados: no condenéis, y no seréis condenados: perdonad, y seréis perdonados.»
Tres verbos en paralelo —juzgar, condenar, perdonar— con la misma lógica de reciprocidad.
- Lucas 23:34
«Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.»
El ejemplo límite: Jesús pide perdón para quienes lo están crucificando en ese mismo instante, sin que medie arrepentimiento previo.
- Efesios 4:32
«Antes sed los unos con los otros benignos, misericordiosos, perdonándoos los unos a los otros, como también Dios os perdonó en Cristo.»
Pablo da el motivo, no solo la orden: perdonamos «como» hemos sido perdonados, no por mérito propio.
- Colosenses 3:13
«Sufriéndoos los unos a los otros, y perdonándoos los unos a los otros si alguno tuviere queja del otro: de la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.»
Casi idéntico a Efesios 4:32; Pablo lo repite a otra comunidad con el mismo argumento.
- Salmos 103:12
«Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones.»
Una imagen deliberadamente imposible de medir: oriente y occidente nunca se encuentran, por lejos que se viaje.
- Salmos 130:4
«Empero hay perdón cerca de ti, para que seas temido.»
Un versículo breve con una idea poco intuitiva: el perdón de Dios, dice el salmista, es lo que provoca reverencia, no el castigo.
- Salmos 86:5
«Porque tú, Señor, eres bueno y perdonador, y grande en misericordia para con todos los que te invocan.»
«Perdonador» describe aquí el carácter de Dios, no solo un acto puntual.
- Salmos 32:1
«Bienaventurado aquel cuyas iniquidades son perdonadas, y borrados sus pecados.»
Abre el salmo con la felicidad de quien ha sido perdonado, antes de describir el peso de no estarlo.
- Isaías 1:18
«Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos.»
Un lenguaje de tribunal («estemos a cuenta») que termina en absolución, no en condena.
- Miqueas 7:18
«¿Qué Dios como tú, que perdonas la maldad, y olvidas el pecado del resto de su heredad?»
El nombre «Miqueas» significa «¿quién como Jehová?»; este versículo juega directamente con esa pregunta.
- Miqueas 7:19
«Él sujetará nuestras iniquidades, y echará en los profundos de la mar todos nuestros pecados.»
Sigue al anterior con otra imagen de distancia irreversible, esta vez la profundidad del mar.
- 1 Juan 1:9
«Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad.»
El versículo más citado del Nuevo Testamento sobre la condición del perdón: confesar, no ganárselo.
- Romanos 12:19
«No os venguéis vosotros mismos, amados míos; antes dad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la venganza: yo pagaré, dice el Señor.»
No habla de perdón directamente, sino de su contrario: ceder la venganza es, para Pablo, parte de perdonar.
- Hebreos 8:12
«Porque seré propicio a sus injusticias, y de sus pecados y de sus iniquidades no me acordaré más.»
Cita del nuevo pacto de Jeremías 31: el perdón aquí se define como un olvido deliberado por parte de Dios.
- Proverbios 17:9
«El que cubre la prevaricación, busca amistad: mas el que reitera la palabra, aparta al amigo.»
Un proverbio práctico: sacar una y otra vez la misma ofensa rompe relaciones; dejarla pasar las conserva.
- Génesis 50:20
«Vosotros pensasteis mal sobre mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo.»
José a sus hermanos, que lo habían vendido como esclavo años antes: uno de los perdones más extensos narrados en la Biblia.
- Mateo 5:23
«Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti,»
Jesús pone la reconciliación por delante incluso del culto: antes de ofrendar, hay que resolver la ofensa pendiente.
- Mateo 5:24
«Deja allí tu presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente.»
Continúa el versículo anterior: la orden es literal, ir a buscar a la persona antes de continuar con la ofrenda.
- Santiago 5:16
«Confesaos vuestras faltas unos a otros, y rogad los unos por los otros, para que seáis sanos.»
Une la confesión mutua con la sanidad, no solo con la oración.
- 2 Corintios 2:10
«Y al que vosotros perdonareis, yo también: porque también yo lo que he perdonado, si algo he perdonado, por vosotros lo he hecho en persona de Cristo.»
Pablo perdona públicamente a alguien de la comunidad de Corinto «en persona de Cristo», como representante, no solo a título personal.
Preguntas frecuentes
¿Perdonar significa olvidar lo que pasó?
No en el sentido de borrar el recuerdo. En la Biblia, «olvidar» el pecado (Hebreos 8:12, Miqueas 7:19) describe la decisión de Dios de no usarlo ya en contra de la persona, no una amnesia literal.
¿Cuántas veces hay que perdonar según la Biblia?
Jesús responde «hasta setenta veces siete» (Mateo 18:22), una forma hebrea de decir que no se debe llevar la cuenta, no un límite de 490.
¿Hay que perdonar aunque la otra persona no se arrepienta?
El ejemplo más citado es Lucas 23:34, donde Jesús perdona en la cruz sin que medie arrepentimiento previo por parte de quienes lo ejecutan.
¿Qué versículo dice que Dios perdona los pecados?
1 Juan 1:9 es el más citado: «Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados.»
¿Por qué la Biblia relaciona el perdón con la oración?
Marcos 11:25 lo dice explícitamente: perdonar a otros se presenta como condición para que la propia oración sea escuchada.